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    天下之交也，牝常以静胜牡。

    为其静也故宜为下。

    故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。

    故或下以取，或下而取。

    大国不过yù，兼畜人；小国不过yù，入事人。

    夫两者各得其所yù，大者宜为下。

    意思是：大国善处下游，它就可以像天下柔静的雌牝一样。天下雌雄之间的交.合，雌牝通常以柔静而胜过俊躁的雄牡。这是因为她柔静而适应于处下的缘故。所以，大国比小国善于处下，则可以主导小国；小国比大国善于处下，则可以谋求主导作用。所以，有的可以凭籍处下态势以占居主导地位，有的则可以使自己善于处下而谋求主导作用。大国不过分贪yù而让小国分享国际资源，小国不过分贪yù而让大国占居领导地位。它们双方要达成如此稳定的利益妥协，大的应该善于处下。

    懒人心经的解释是：懒人不敢进寸而退尺，以静制动而得主动，不仅善于约束自己，而且善于处下。

    结合老李给自己念的那段关于絜矩之道经文，将夜明白了，懒人心经所讲的治国之道，比儒门更进一步，不仅要以身为标杆，而且还要善于谦卑，处于别人之下。

    江海之所谓能成百谷王，以其善下，这便是谦退的学问。

    对此，将夜只是浅显的理解了一丝，而要更深入的了解治国之道，还得等以后经历更多后，才有深切体会吧！

    内部自成国度，轮回沙漏已经相当于拥有了超神器的质地，而如果要达到圣器的境界，那么沙漏中蕴含的空间应该更加宽广，达到自成宇宙的地步。所以，接下来，将夜便想要借助通天之塔传承的最后一殿----天下殿来将沙漏国度拓展成宇宙。同时，他也能够将自己的火之奥义提升到火之宇宙的地步。

    天下殿的气度，显然比治国殿要宏大伟岸得多，已经有自成一方世界的景象，天上神石为星，地上水银为河，晶石为山.......而后，星光，水银反shè的光，晶石之光交汇在一起，五颜六sè，七彩纷呈，形成一片光之宇宙。

    可是，将夜对这景象只瞧了一眼，就放过了，径直走向通天阶梯处，接受传承考验。对于将夜这等懒人来说，华丽璀璨的外表已经很难能够吸引住他，他所在意的只是实实在在的东西。

    一进入天下殿的第一个阶梯的结界幻境中，经历火山，地震，海啸考验的将夜便是一愣，不是眼前的考验出乎预料的难，而是出乎预料的容易，他所在的地方正是一片原野，没有地震，没有狂风，也没有火山，有的只是一阵细密的毛毛雨。

    玄从将夜的识海中钻出来，笑道：“这是怎么回事？难道就只是点毛毛雨么？”
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